《射雕英杰传》的主题虽然是宋蒙之争，但武侠的故事也不周到是六合大义，武林纷争的部分历久是更接地气的，是以鼓舞剧情发展的中枢陈迹也曾“群雄争夺《九阴真经》”，那真经中的武功精妙绝伦【DOKS-024】うつ伏せこすりつけオナニー，是以武林群雄都想将其占为己有。
（王语嫣剧照）
但说来奇怪，金庸武侠天下不雅是调节的，尤其是在新修版中更是不错详情这极少，基于这一前提，那么《天龙八部》中流传下来的武功苦衷则理所应当会被射雕期间的武林东说念主士争抢才是，而那曼陀山庄的琅环玉洞中就储藏着六合武学图书，王语嫣身后，那地浅陋成了一个无主之地，那么五绝为何不去争抢琅环玉洞的神功呢？
一、无东说念主问津的曼陀山庄
《天龙八部》中，那王夫东说念主掌管的曼陀山庄势力其实算不上庞大，那势力在书中的戏份也并未几，但那琅环玉洞中储藏的武功苦衷却足以让东说念主无法冷漠她们的存在。
（东南西北四绝剧照）
淫荡尼姑琅嬛玉洞中都有什么苦衷？谜底很省略，除了丐帮的降龙十八掌，大理段氏的一阳指和六脉神剑，还有少林派的《易筋经》，其他的各大门派的武功已尽收于此，金庸是借段誉的视角诠释注解过。
原文说念：“他抓烛走近，见书架上贴满了签条，满是‘昆仑派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山东蓬莱派’等等称呼，其中显豁也有‘大理段氏’的签条。但在‘少林派’的签条下注‘缺易筋经’，在‘丐帮’的签条下注‘缺降龙二十八掌’，在‘大理段氏’的签条下注‘缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚’的字样。”
自后琅嬛福地的武功是尽数被编削到了琅环玉洞【DOKS-024】うつ伏せこすりつけオナニー，是以那曼陀山庄的琅环玉洞实在就等同于是个“藏经阁”一般的场所。
而到了《天龙八部》故事的完毕，王语嫣是随同在疯了的慕容复身边，何况从书中呈现的剧情来看，他们是留在了大理境内，至于自后有莫得回曼陀山庄就无从验证了。
（慕容复剧照）
不外即便他们回了曼陀山庄，数十年后，他们也早已沦为枯骨，那曼陀山庄不异成了无主之地，后世的五绝要去取那些武功苦衷不是十拿九稳？那么他们为何不去争抢曼陀山庄的苦衷呢？
这事能够还得从《九阴真经》说起。
二、五绝争抢的《九阴真经》
五绝之是以被称为五绝，恰是因为他们都有零丁至极武功，关联词即便如斯，他们也依旧想观察《九阴真经》中的神功，足见那经籍中的武功有多精妙。
（王重阳剧照）
是以往常五绝汇注华山，张开了一场长达七天七夜的对决，最终是由王重阳夺魁，那《九阴真经》当然也就归他支抓了。
《九阴真经》虽然精妙，值得被争抢，但这似乎与“五绝争抢曼陀山庄的武功”并不阻挡，不是吗？谁规章争抢《九阴真经》就不成争抢曼陀山庄的武功？其实细品原著就会察觉到问题所在。
那《九阴真经》是奈何来的？这题不难，广大东说念主都知说念，它是由北宋大内文吏黄裳创出来的，但黄裳底本唯有我方从说念藏图书中悟出的武功，自后的《九阴真经》中为何会有他仇家的武功？哪怕他与那些东说念主交手过，又怎样能在三拳两脚间将对方的武功炼就？
唯有一种诠释注解，他自后隐居了四十多年，在那四十多年间，他不测获取了不少武功苦衷，继而贼人心虚地将其中的武功炼就，顺着这个逻辑，五毫不争抢曼陀山庄的武功的原因就很明明晰。
三、疾足先得的武学奇才
周伯通在说起黄裳的故事时，书中提到了这样一段，原文说念：“黄裳的几十个仇东说念主，个个都是好手，武功包含诸家各派，多么深重，多么繁复？他要破解每一东说念主的绝招，可得花消几许时刻心血？原来他独自躲在深山之中钻研武功，日想夜想的就仅仅武功，别的什么也不想，悄然无声竟已过了四十多年。”
周伯通指的那山，多半即是曼陀山庄所在的山，而黄裳恰是不测闯入了无东说念主看护的曼陀山庄，继而发现了琅环玉洞，才有了修都六合各大门派武功的成本，继而将六合武学会通会通，创出那本《九阴真经》。
（黄裳剧照）
是以说五毫不抢曼陀山庄的武功苦衷相等合理，一来那些苦衷早已被黄裳疾足先得，后世武林东说念主士再去曼陀山庄时，何处已和往常的琅嬛福地不异（段誉参加那洞中的时刻，书架上的武功苦衷早已被搬走了），是以去曼陀山庄毫就怕想。
二来黄裳创出的《九阴真经》本就交融了六合各家武学，而且他能够将各路武功转头在一说念，势必是取其精华去其糟粕之后的效果【DOKS-024】うつ伏せこすりつけオナニー，关于后世的五绝而言，他们只消夺取了那经籍，也就等同于获取了曼陀山庄的扫数苦衷，他们当然也就没必要去取那山庄中的苦衷了。
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