一、老爸菩萨偷拍 英文
极其贵重，要写一篇家中老菩萨的行旅见闻节录。家父，本文通称老爸，是个千里稳、谦让、仁慈、极有能力的学者，活在儒家的寰宇中，终生奉行孔子的念念想，在体裁杏坛中，素有「李神仙」、「威公」之雅号。由是，诚然对男儿之崇信释教不以为然，他却也保抓尊重与包容的立场，致使堤防于儒释说念三教合一的洽商研究，以便回头来向男儿说说教、斥地指破迷团。从前无知，我老是对此嗅觉格不相入；当今年事渐长，竟已能赫然他的苦心了。是以现况是，父女偷偷在拔河──他想渡我回头是岸，我想引他跨入空门。
妙的是，其实老爸的佛缘比我还早、还深。他曾和同学至台中李炳南老居士处听课，曾经应邀至多处精舍与讲堂陈诉「民心归善」之法，致使还被共事邀去担任某大山头的坛越，也有不少同侪好友是知名的学佛者，而最令我抠门的则是──他常受邀去释教圣地参访。举例某年八月，到西安古剎与新疆丝路游历；以及本年五月，因着到四川成都参加学术洽商会的机缘，顺说念游赏了乐山大佛与峨眉山的普贤菩萨说念场，足足三天。这就让我听了直流涎水，艳羡不已，并嚷嚷着要帮他写一篇纪行，以飨尚无缘造访该地的读者。另一方面，也藉此祈愿：大行普贤菩萨能以悲心摄受老爸，使之敞欢叫怀接管佛法，皈向三宝不退转。阿弥陀佛！
＊ 帅气老爸摄于峨眉山金顶，2012/05/22。（注：完全不是他广泛的打扮！红帽子是团体发的，红大衣是山上租出的，脚底蓝色鞋套亦然随门票买的。）
二、四川之约
五月底……「老妈啊，是我啦！您们最近过得如何啊？」这频繁是我久久一次打电话回家的开场白。本以为正看八点档的老妈，又将以寥寥数语带过，没料想她却语调不菲的回复：「妳爸才刚从大陆回想喔！」「咦，老爸去大陆？我若何不知说念？」「忘了跟妳讲？还是讲过妳忘了？」「老爸去那里啊？」「四川成都，听说有去峨嵋山。」「啥米？四大名山之一耶，若何这样好康啊！」「是去开会，趁机去参不雅。但是，要爬山，又没睡好，还蛮累的。」
讲着讲着，发话器传到老爸那，我赶紧追问：「老爸，好玩吗？」「还好，是去开研讨会，是以也不太搪塞；不外因为无谓当领队，是以比拟没压力。」对！我谨记前次他去丝路，就被派任为领队，担子不小、肩头很千里。「那有莫得看到菩萨啊？」我成心这样问。他回复：「天气不太好，在山上都阴阴的，潸潸也很浓，能见度不太好。」这样啊，那就没见到所谓的「峨眉金顶四绝」（圣灯、佛光、云海、日出）了？「那到底看到了什么啊？」「山公！」「？」……就这样，咱们整整谈天了半小时，都在谈他此次去四川的履历，我也才知说念，5月18日至24日的这趟旅程，除了参加研讨会外，还造访不少名胜耶。但是电话讲不明晰，是以趁着七月初返乡，再把老爸探询个明晰。
＊ 班机时刻表
回家当晚，他拿了好些贵寓借我看。这才弄懂，研讨会主题乃「儒学的经世致用」，阁下单元有「海外儒学联接会、中华孔孟学会、四川大学、台湾大学」，经办单元是「四川大学海外儒学研究院、四川省玄学社会科学要点基地儒学研究中心」。会议地点在成都市的望江宾馆，老爸以「中华孔孟学会理事、逢甲大学荣誉造就」的身份参加，会议中也发表了单篇论文，题目是「从解经、身通到经世致用──以儒商的典型为例」，也担任其中第二天一场分组会议的主拿人。但以上都不是我感酷好的场合，是以此处也就不加以着墨了。
我感到兴味盎然的是──会议欺压后，大会安排这些学者造访峨眉山，作整整三天（5月21日至5月23日）的文化训诫之旅。真棒！由于本次会议，台湾学者的机票钱是孔孟学会出的，其余之食宿旅游等皆是对岸招待，行程主若是由四川大学海外儒学研究院诡计、阁下，因此在有限的预算中如何发达最大的效益，让宾主尽欢，笃信也煞费主事者之苦心。看过舆图后我也发现，其实四川省的旅游景点，许多皆负海外著名，如九寨沟、都江堰、三星堆考古名胜、卧龙熊猫保育区、剑门蜀说念……等，但是阁下单元所诡计的路线，只是介怀在峨眉山──释教四大名山之一，这就让我感动极了。老爸虽非释教徒，但老是与佛法、圣地有缘，个中因由可真耐人咀嚼啊？
我问：「此次去有何心得？」老爸说：「去的很值得！」我又问及外出在外最紧要的三件事──吃、睡、行。他分析说念：「当地菜色口味偏重，有的很辣。小吃都很入味。像妳茹素，去的话也OK。前几天的三餐，都是吃望江宾馆里的欧式自助餐，实质不仅是川菜资料，尚有各地菜式、面食等，种类荒谬多，像光是汤，就有十几种，生果亦然。饮料则有果汁、酸奶、咖啡等。蛋类则有荷包蛋、水煮蛋、皮蛋等。也有马上点菜再帮你烹制的。有几顿饭也被请到市中心去吃一些名吃，如暖锅与抄手等。」红油抄手吗？听得我都野心勃勃啦！
再追问：「住的方面呢？」他笑笑说：「开会那几天，都下榻望江宾馆，一人一间哟，是以住得很直快！」嗯，望江宾馆望的江是锦江，馆名的由来是操心唐朝才女薛涛与望江楼。他说，此宾馆虽地处成都市区，但是十分深幽，隔壁即是最大的竹子博物馆。每晚因有迎接宴或看扮演等，都须很晚才回房，待贪恋、洗衣完毕，便上床睡觉，还算欢乐啦。我傻眼问说念：「还洗衣啊？」老妈在旁插嘴：「你爸是怪胎，外出都不拖行李箱，行李都少许点。」果然潇洒啊！老爸补充：「因为只带三套衣物，是以要每天洗衣裳啊！」他又说到：「但是去山上时，因为是两人临幸，室友鼾声太大，很难入眠，是以隔天爬山都比拟没膂力耶。」合座分析，他此趟行程因为不必肩负行政职责，只须把我方顾好即可，是以还算搪塞啰！
＊ 望江宾馆与隔壁舆图
「那到底些许人去玩啊？」「粗略四十人高下，而且大多量都是七、八十岁的老学者们，其他则为接待人员，专程服侍白叟家。」「那老爸你亦然白叟家咧？」「跟他们比起来，我可要算年青了！」大勾结搭一部游览车，路线以文化意涵浓厚者为主，是以参访了三苏祠、乐山大佛、乌龙寺（亦有称其为乌尤寺）、凌云寺、报国寺、金顶、金银铜殿、飞音阁、万年寺、白龙洞、清音阁、生态区、四川省博物馆、杜甫浣花草堂等地。「唉呀，不知说念妳对这些有酷好，否则我就多拿一些简介回想给妳了！」「不要紧，这些数据在集会上都可以查到，我有酷好的是您的通盘见闻。也即是，如何看待这些景点，况且有何感情体会呀。」「我以为，那里山林弥远、状态优好意思，恰当住上一个月。可以带妳一站一站去玩，玩遍各地景点。蜻蜓点水真的太赶了！」不愧是老爸，知说念我对释教圣地心驰羡慕，还坐窝开一张理论支票给我，嘿嘿，吾速即在此记上一笔，有字为证啰。
三、峨嵋游踪
「那他们的旅程诡计，有什么特质啊？」他山之石，可以攻错，我自从在法尔担任职责人员，构兵到几次办活动的训戒后，关于他人如何诡计行程，就产生浓厚酷好。老爸想一想后回复：「行程计算很精心，还会磋议全球的成见来作念顺应迂曲，也会护士细节。」「举个例子？」「比方本来有一晚预定是住在山上的金顶货仓，但其后费心都是上年岁的白叟家，若迫切时要上病院不肤浅，是以改住在报国寺一带，较靠市区的地点。而且老先生们高下山时，都会有人在旁搀扶、护士，或雇用滑竿给他们乘坐，奉命步碾儿的清苦。」「等一下……是以你们行程是有悔改的啰？」「对啊，跟发的数据不太雷同唷！」「那惨了！是以，我照入部属手册打进计较机的数据都分歧了？」「对！」若何会这样？……算了，归正他们去的场合差未几是那些，只是纪律有微调，是以，底下我还是凭探询后残余之印象凑合先容吧！如有罪状，请该梯同业者多多原谅噜。
＊ 峨眉山相对位置与行程表
第一天（05／21）：三苏祠─乐山大佛─乌龙寺等─峨眉山之货仓。
早上7点半开赴。老爸说：「从成都去峨嵋的路上，会过程津口，这边有好多从古代流传下来，很有口皆碑的诗句，举例王勃的诗，妳谨记实质吧？」考我？我哪知说念！其后上网一查，才发现是我方孤陋寡闻，那首诗恰是〈送杜少府之任蜀州〉：「城阙辅三秦，风烟望五津；与君永别意，同是宦游人。海内存亲信，海角若比邻；平庸在岐路，儿女共沾巾。」太有名了！不外，我这「纸上谈诗」，与老爸之在五津「实地赏诗」，二者岂能视兼并律啊！
今日第一站，参访位于眉山市（古称眉州）的三苏祠博物馆。此处是北宋大体裁大师苏东坡的诞生地，故建祠操心，祠内有苏洵、苏轼、苏辙的泥像。集会上说，主要建筑有大殿、启贤堂、瑞莲亭、木假山山堂、云屿楼、济好意思堂、抱月亭、披风榭、碑亭等，值得细细不雅览。手册贵寓上另提到，该处保藏着四大名碑：丰乐亭记、醉翁亭记、表忠不雅碑、罗池庙碑。但老爸最有印象的，却是他们的藏书楼，他说：「里头庋藏不少文集、善本，涵盖宋、明、清三朝的版块，极为特别。听说四川大学在编纂《儒藏》时，便曾向此地借书。而昔年南宋理学家朱熹，在福建闽北建阳讲学时，有麻沙本，版块虽非最好，但是流传最广，此处也多所搜藏唷。」版块学是很专门的知识，我是有听没懂的啦。老爸也拿了几本馆方自编的《三苏祠期刊》借我瞧，呵呵，雷同是有看没懂的啦。
＊ 《三苏祠期刊》封面
下一站，超有名的乐山大佛。位于峨眉山以东三十多公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江之绝壁凿造而成，故别名凌云大佛。贵寓说，大佛是弥勒坐像，濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处，当初是海通法师为了弹压水灾而募款请人雕凿，威望浩瀚壮不雅。老爸讲：「咱们是搭船从旁过程。真的很大！」「那你们没爬上去望望吗？」「那边还有一处叫作念离堆名胜，妳知说念什么是离堆吗？」咦？老爸没回复我的问题，反而埋首开动查起「离堆」。其后我才赫然，凌云山与乌龙山蓝本相接，是秦代李冰为减水势，而在山间凿渠离隔两山，因此乌龙山也称为乐山离堆。（一般所称的离堆，即是相接的山峰因天然或人为的原因，从中远离开，致使山的一部分酿成孤零零的。）
＊ 乐山大佛游船票
＊ (集会相片) 俯视乐山大佛
「你们手册上有提到麻浩崖墓，那又是啥啊？」「据说是古代的崖葬，不外咱们只须乘船过程，并未上岸不雅览。」嗯，若是我也不想看那些，还谨记前次跟老爸去丝路，被安排参不雅一堆陵园或墓室，有秦朝汉朝之天子或公主的、回族之贤者或香妃族人的等等，弄得我浑身不直快。
＊ (集会相片) 麻浩崖墓偷拍 英文
忽然老爸很不好道理地笑一笑，冒出这句：「当天是在岷江船上用晚餐，被招待吃了一顿水产宴，主若是吃一种当地特产，长得很小鲶鱼之类的鱼。」唉，老爸知说念我生怕跟这种跟团旅行，因为每每会遇到这种步地；前次跟去新疆，人亦设席接待来宾「烤全羊」，吓煞我也！「然后这一天就欺压啦？」「对呀，就去报国寺隔壁的货仓住宿了。」老爸是「另类宅男」，每每进到饭馆就足不逾户，害我也问不出啥么道理道理的夜游履历云云。
＊ (集会相片) 麻浩崖墓
后注: 麻浩崖墓早年就以内涵丰富雕刻细致而被誉为“南安（乐山古称）名墓之首”。麻浩崖墓位于四川省乐山市区东3.5公里的凌云、乌龙二山之间的麻浩湾，方圆500米内有东汉至南北朝墓穴二百余座。墓室类型各样，大小不一。其中1号墓限制最大，墓内浮雕石刻题材丰富，有泊车话别、孙叔敖故事、老莱子娱亲、荆轲刺秦王、牧马、车骑等图像，墓说念口门枋有浮雕坐佛，高37厘米，为我国早期佛造像。墓中保存着许多汉代建筑、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形，且有不少历史题材的神话故事，以及画像石棺、书道题刻。
第二天（05／22）：报国寺景区─雷洞坪─接引殿─金顶普贤鎏金佛像─金银铜殿─舍身崖─金顶云海─万年寺泊车场─飞音阁货仓
次日，终于要主攻「峨眉山游览区」啦！老爸姿色：「峨眉山的普贤说念场很大，简直所有的寺庙都是主奉普贤菩萨的。有些是庙宇致使是千年以上的古剎唷，如报国寺等。」「有莫得很感动的场合啊？」「主若是以为山林很清幽，状态很精致，有的庙宇也很宁静。」说得亦然，生各人看搅扰，内行人才懂看门说念。如果是跟咱家师傅去朝圣，铁定不会只是这种规格，四大名山定有四大菩萨的个别法会。举例──朝峨嵋山，必定有唱诵普贤菩萨赞偈与咒语的法会，（但愿这一天能早日到来）。
＊ (集会图片) 峨眉山景区图
「老爸，到底有莫得哪座寺庙，给您嗅觉比拟极端啊？」「唉呀，忙着步碾儿、爬山，许多场合都是蜻蜓点水，随着人潮走资料。」果然难为老爸，有点上了年岁，还要勤苦在山中爬无数门道，一心怕落伍他人，怪不得无暇细看佛像与殿宇啦。他笑着说：「拚命爬山，连跟人谈话的时辰或力气都莫得耶。」「是以您连当地导游的任何先容，不详都有听莫得到吧？」「天然！」好可惜，入宝山却赤手而归耶？
「难说念你们全程都用走的？」「有时是搭当地的交通车，有时是乘坐缆车，上山时走的最长一段约四十分钟，隔六合山最长则有走上一个半钟头。」我心想：「哇，还有缆车喔？那不就跟咱们去印度灵鹫山差未几？」连忙追问：「缆车，像猫空那种吗？」「不不，大多了！整台大巴士的人，透彻可以装进去唷！」「哇，这样大！」「
＊ (集会相片) 山上缆车
那您有惧高症吗？」「哈哈哈……我比拟有印象的是，走路至接引殿索说念站途中，因为一直走，又碰高下雨，天候的确很冷，山顶气温低于十度，果然训诫膂力呀。因此一到山顶，赶紧租出大衣。否则会受不了！」「老爸您有膂力不支吗？」「主若是前一晚，因为室友打鼾太高声，是以没睡好，有点累。不外通盘走，状态很好意思也很有灵气，是以精神还可以。」「那只须您租大衣吗？」「好多人跟我雷同，衣裳带不够，或者太单薄，只好租衣裳保暖啦！」那我要速即抄条记──去朝圣要带够大衣。注：租衣处─租一件20元，押金100元。金顶很冷，如不口角常厚实的躯壳，还是租一件的好！（千万不要笃信不成穿红色衣裳，否则会被山公错误，人家说念区租羽绒服许多是红色的哩！）
＊ (集会相片) 租出大衣处
「为什么贵寓上说，要──改乘景区环保车至雷洞坪泊车场盖章啊？」「因为是二次进山，无谓屡次类似买票，只须盖章认证就可以了。」嗯，惩办状态竟然有一套。「雷洞坪又是若何的场合啊？」「雷洞坪，在高寒地带的白云亭至接引殿之间，山幽路僻，以奇险著称。雷洞坪岩下相传有七十二洞，有龙神和雷神居住，旧时遇天旱，乡民往交游这里求雨。故据说此地只可静不雅，毫不成高声嬉笑，否则会惹恼雷神，雷会从岩下轰隆而起。」「果然神奇呀！刚还提到了接引殿，那又是什么啊？」「接引殿，在宋代称为新殿，海拔高度两千多公尺，好像蓝本是接待香客食宿的场合，到明初才改建为接引庵，或称向阳阁。可惜屡遭回禄之祸。临了一次重建是1999年的事了。」
＊ (集会相片) 雷洞坪
＊ (集会图片) 路程表(公里数)
报国寺→伏虎寺(1km)；→雷音寺(1.5km)；→纯阳殿(2.5km)→神水阁(3.5km)；→中峰寺(1km)；→清音阁(2.5km)；→一线天、生态猴区（1km）；→洪椿坪（5km）；→茶棚子(9km)（过程九十九说念拐、天池峰）；→九老洞、仙峰寺（6km）；→遇仙寺（仙峰寺至遇仙寺之间，杜鹃花保护区）(7.5km)；→九岭岗（2.5km）；→洗象池（2.5km）（过程钻天坡）；→白云寺（4km）；→雷洞坪(3.5km)；→接引(1.5km)殿；→太子坪(3.5km)；→金顶(2.5km)。步碾儿全程约60km。
「那搭乘索说念去金顶参不雅，到底看见什么啊？」「除了一般的点灯、燃香、道贺外，最了不得的是著名的四面十方普贤鎏金佛像，荒谬壮不雅！可惜天气不好，能见到的很有限。」「不要紧，这默示您下次还得再去，哈哈！」此外，我也上网查过了，贵寓上有云：「金顶以高达四十八公尺的十方普贤圣像为中心，由金光耀日的金殿、雄健尊容的铜殿、银光灼灼的银殿和纯洁的朝圣通衢组成，整个建筑群面向金佛，档次分明，呈拱卫之势。
＊ 缆车车票容貌
金顶不雅景台长约一千二百公尺，由金刚嘴、舍身崖、睹光台、修心台四大不雅景平台组成，海拔为三千多公尺，能容纳数千人不雅景。」
＊ (集会相片) 峨眉金顶与十方普贤像
＊ (集会相片) 峨眉山十方普贤像
对了，贵寓还先容到，此「十方普贤」圣像，是咱台湾著名建筑师李祖原所想象的耶。「通高四十八公尺（其中台座高六公尺），长宽各二十七公尺，总分量六百六十吨。工艺手法为铜铸镏金工艺。材料方面，外部接纳花岗石浮雕装潢，铜像外部则是镏金。合座造型是普贤菩萨危坐在大象和莲花座台上，菩萨的十个头像分为三层，状态分辩。泥像内涵十分丰富，更是释教教理、教仪与造型的好意思满结合。」
＊ (集会相片) 峨眉山十方普贤像
泥像本身在数字上都有其深化含意。举例通高四十八公尺，表征阿弥陀佛四十八大愿。而「十方」则意喻普贤盛大的行愿，能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。著名的普贤十大愿即是：「敬礼诸佛、奖饰如来、广修抚育、忏悔业障、随喜好事、请转法轮、请佛住世、常随梵学、恒顺众生、普皆回向。」「普贤菩萨，梵名三曼多跋陀罗（Samantabhadra），又译作遍吉菩萨，道理是身相与好事无所不在，精纯漂后。普贤菩萨是大乘释教行愿的标志。行愿包括修行与誓愿两方面。换言之，普贤既有广大誓愿，又能身膂力行去现实。祂曾在往常无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，频繁又被敬称为大行普贤菩萨。因此，祂是大乘释教徒在现实菩萨说念的榜样、典范。」我想把这些都解释给老爸听，不外一言难尽，还是择日再谈吧，今天就先探询到这边吧！而老爸今日的游踪末尾，就停下在夜宿峨眉山的飞音阁货仓啰。晚安！
第三天（05／23）：索说念站─万年寺，无梁砖殿与青铜泥像（普贤骑象）─弹琴蛙─白龙洞─桢楠林─清音阁─一线天─黑龙江栈说念─生态猴区─四川省博物馆
＊ (集会相片) 峨眉山索说念站
客运索说念在接引殿侧1988年新建的，是直达金顶的索说念。全长1,168M，由海拔1,540M的接引殿直达海拔3,048M的卧云庵，人坐在索说念车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重迭，变幻奇纱。金顶索说念是目前大陆海拔最高、单跨最长、坡度最大、确立好、安全直快的客运索说念之一。
＊ 万年寺门票
＊ (集会相片) 峨眉山万年寺无梁砖殿
这是插足游览的临了一天，老爸最初从索说念站前去参不雅的是万年寺，这又是一座有许多轶事的古剎。万年寺爲峨眉山最早六大古寺之一。创建于东晋，时名普贤寺，迄明神宗朱翊钧题赠「圣寿万年寺」，简称万年寺。里头的无梁砖殿与青铜铸普贤骑象泥像，最是遐迩驰名。
＊ (集会相片) 峨眉山万年寺普贤菩萨圣像
此无梁砖殿为我国古代建筑一大奇不雅，该殿全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，盛大壮不雅，颇具古印度建筑作风， 其想象念念想源于古人天圆场合的六合不雅。该建筑四百年来履历了十八次地震，却安心无恙（可能有菩萨保佑吧？）故被誉为中国古建筑史上的行状。殿内有北宋年间锻造的普贤菩萨骑六牙白象铜像一尊，高约七点多公尺，重六十二吨。造型是这样：「头戴五佛王冠，身披法衣，手执如意，趺坐莲台。六牙大白象包袱莲台，憨态慈悲，方法庄重，似欲前行。白象腹壁中空，系多块焊铆而成。合座造型身形匀称，造型传神，本事精好意思。」且距今已有一千余年，号称稀世国宝啰。
＊ (集会相片) 峨眉山万年寺无梁砖殿穹顶飞天图案
当我在上网查贵寓时，别的景物都没太异样感受，惟一涉及此泥像的相片或影频，总被深深震慑：宛如普贤菩萨亲在咫尺凝望着我啊！似乎在远处的多年前，我曾经在此山中与祂对望？有好多话想对祂诉说似的？祂的目光关注怜恤却又无比毅力贤明，给人很深的悸动！又，「殿内壁龛列小佛三千，与普贤骑象像，组成了普贤集弟子讲经说法的浩瀚步地。顶上飞天图案，人物身形轻微，舞姿婀娜，组成天上人世好意思满结合的场景。」这些，老爸诚然都有看见，不外不详不晓得其特殊之处安在吧。因为，连日来看了太多庙宇，印象都已糊成一团啦，何况他确已「到此一游」，就不会认为多稀有啦。但我但是越听他讲、越看贵寓，就越想去朝拜啊！但愿有朝一日，此心愿可以完毕啰。
老爸偏着头想了一下，忽然说：「这里最道理道理的，是一种圣蛙，名叫弹琴蛙的小动物。」我可猜忌了：「为什么很道理道理啊？」他笑着说：「你一饱读掌，牠们就发出像弹琴雷同的鸣叫声唷。是以才叫弹琴蛙。」我Google了一下，方知牠们就栖止在万年寺的白池塘内。相传：「白池塘中的青蛙，因深得琴僧广浚之技、诗仙李白之艺，叫声如琴弦之音，颇具诗律之韵。」
＊ (集会图片) 弹琴蛙
?v=rWqOHbbGt7k 蛙鸣声
＊ (维基百科图片) 弹琴蛙
是以只须旅客击掌数声，蛙声便随四起，清翠动听，似仙姬弹琴，难怪令人流连忘反。但是有网友在日记上说，他们那天击掌后，并无蛙声，莫非蛙儿当天已扮演欺压，放工了？我赶紧问老爸：「你们真的有听到？」「对啊。而且真的跟别处的蛙声不同耶！」「那你们果然好命运，有听到啊。」
老爸形容，出寺后沿着石梯走路，就来到「白龙洞」，这里据说是白娘子修皆的洞府。「那现场有看到小龙（蛇）吗？」「莫得耶！」再来，沿着百年桢楠林走，就会过程至「清音阁」、「一线天」、「黑龙江栈说念」等。下山的路上，步说念很好走，老爸说这一段路走起来很阴寒、直快，也没流汗。因为是在大天然丛林中徒步穿越，兼具登山健身与赏景的情调嘛！
＊ (集会相片) 普照寺前的桢楠树
＊ (集会相片) 峨眉山一线天与栈说念
此外，他说这里亦然中国最大的天然生态猴区。「但山公们会在路边抢旅客的东西，不外本团内有许多人带出手杖，这些山公很精，看到手杖（棍子）就安稳其事唷。」山公？这让我想起去印度朝圣两次，亦然屡次与猴群正面碰到耶。难说念圣地都会有山公？此不晓得是何缘分耶？
＊ (集会相片) 峨眉山猴群
午后，从五显岗泊车场搭不雅光车下山。峨眉山下来后才吃午餐，再乘车从高速公路回成都。然后去四川博物馆，可惜他们时辰很赶，只看了几个展览室。看到许多书道碑本，以及与历代文化、当地民生联系的一系列展览。如：汉代泥偶（笑貌满面）、悬棺崖葬等。老爸开动有如上课般，叙述历史：「此出土文物见证了巴蜀一带的据说，不尽然是据说资料。巴是重庆，代表楚文化；蜀是成都。两者相互影响又各自独处。也有各样典故，像是杜宇泣血、杜鹃城、府国等，有其事实留存，因已有商周期间遗物出土，阐述旧书所载其实不虚。史料方面可参考《华阳国志》一书。」我心想：「本身应该没那么勤奋，还去看旧书！」
在这里，大伙也参不雅了展示张大千一世建立之「大丰堂」，老爸辩驳：「相较起来，台湾摩耶精舍比此处小多了。张大千但是四川人喔。曾在敦煌摹仿壁画。因此这里也有洽商先容与相片。」接着，历史课上完，老爸换上地舆课。他说：「傍边还有杜甫的浣花草堂，在浣花溪畔。浣花溪是成都的一条小溪。百花潭公园花草盛开，乃溪边之公园。另一边还有武侯祠，奉祀诸葛亮。你们以前读过杜甫的诗，就跟这里联系。」我知说念，最出名的是这首《蜀相》：「丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦六合计，两朝开济老臣心。出兵未捷身先死，长使袼褙泪满襟。」
＊(集会相片) 张大千操心馆--大丰堂
咦，地舆课上完，改上国文课啦？我赶紧换个话题为妙：「那你们这一天行程就欺压了吗？」「对啊，然后即是吃晚餐。在成都著名的吃食店『龙抄手』，品味红油干拌馄饨，也即是红油抄手啦！」「哗！红油抄手？我的爱！有素的吗？」「应该也有吧？」我有点怀疑：「可能吗？大陆关于素食的界说，好像都怪怪的。我还是别太奢想好了！」临了，当晚回货仓入住，等于是欺压峨嵋山的旅程，准备打包行李要打说念回府啰。且由于阁下单元极为盛意，是以台湾学者通通带了不少伴手礼返家呢。听说有：蜀锦、名酒（五粮液、老窖）、好茶（毛尖绿茶、竹叶青茶），真可谓满载而归啦！
＊ 成都蜀锦织绣博物馆贵寓简介
＊ (集会相片) 成都博物馆
四、菩萨行愿
虽说成都本身就有多古迹，如浣花草堂、玄教青城山、青阳宫、张之洞的尊经籍院、廖平操心馆……等。但是老爸此次参访，却都被安排以峨眉山的普贤菩萨说念场为主耶。因何？老爸生肖属龙，普贤菩萨相传是龙年生肖者的看管者；老爸于本年龙年，朝普贤菩萨圣地，岂偶而乎？应是佛菩萨与他要圆一个缘吧！祈愿这样的缘分，能使老爸与老妈，在佛菩萨的慈力加被之下，身快慰康、祥瑞如意、皈向三宝、护抓处死。也愿我方也能有大福报，奏凯参访中国的释教四大名山啰。更紧要的是，期愿我方能效学、践履普贤菩萨的十大弘愿，千生万劫不退转。临了，谢谢师傅的素养与度化全家人。阿弥陀佛！
＊ 法尔供奉之大行普贤菩萨摩诃萨圣像 偷拍 英文